En el Bhagavatapurana 1.2.23-24 se dice: Sattva, Rajas y Tamas, son las modalidades de la Prakriti (naturaleza material), y en asociación con ellas el más elevado y único Purusha (Ser) de este cosmos, acepta para los asuntos de la creación, conservación y destrucción, los aspectos de Hari (Vishnu), Viriñchi (Brahma) y Hara (Shiva). El ser humano puede obtener grandes beneficios de la forma Sattva (de Vishnu). […] mediante Sattva uno puede contemplar a Brahman. El yoga de la devoción por el Señor Vasudeva produce prontamente desapego, conocimiento y la contemplación del Brahman. (3.32.23) Ese, el ilimitado Señor que no tiene nombre ni forma, para mostrar Su favor a aquellos que adoran Sus pies (p. ej. en los Templos), acepta nombres y formas, nacimientos y actividades; que él, el más elevado, sea misericordioso conmigo. (6.4.33)